Los mamos

Conoce a algunos de los Arhuaco Mamos

Cuidadores de nuestro mundo

Estos Mamos son algunos de los Mamos que trabajan dentro del Proyecto MADRE, en las Comunidades Arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el norte de Colombia.

Élder Mamo Kinnguma Nino

(Élder Mamo de la comunidad Seykwinkuta)

Mamo Miguel Nino

(Élder Mamo de la comunidad Seykwinkuta)

Mamo Zarikugwmw - Hipólito Zalabata

(Élder Mamo, de la comunidad de Simonorwa)

Mamo Nerungvmvn - Crispin Perez

(Comunidad del Cabildo de Jimain)

Mamo Miguel Torrez de Jimain

(Comunidad Mamo de Jimain)

Mamo Gregorio Izquierdo

(Comunidad Mamo de Simonorwa)

Mamo Luis Eduardo

(Comunidad Mamo de Kanoteti)

El Mamo nace predestinado por las fuerzas superiores del universo y, a medida que crece, aprende los secretos de la naturaleza al vivir en contacto cercano con la Madre Tierra. El élder Mamos lo guía para relacionar todo este conocimiento natural e innato con el conocimiento único y profundo del Origen que le dejó Kaku Serankwa (el Padre Dios) y por Seynekun (Madre Tierra). 

El Mamo vive en Sierra Nevada, en "La casa grande" (el templo sagrado del corazón del mundo). Se preocupa por el pensamiento del cosmos y de la tierra y todo lo que crea vida, de conformidad con la Ley de Origen. La esencia y la misión del Mamo se reflejan en las colinas, estanques, piedras, plantas y seres de esta dimensión y de todas las dimensiones superiores e inferiores.

El Mamo es un caminante de la Línea Negra y de los sitios sagrados interconectados con esa línea. Todos los sitios sagrados son puntos de relación y pagamentos (ofrendas). La principal tarea del Mamo es abrir, a su intención, los portales sagrados que conducen al conocimiento en el templo de la vida, y ser el guardián del conocimiento antiguo primitivo, puro e intacto que le dejó el padre. , Serankwa Tana.

En el plano físico, el Mamo es la persona que tiene el poder, desde su conocimiento y sabiduría, su espiritualidad, para transmitir y reforzar la Ley de Origen desde Sierra Nevada, para toda la población del mundo, para toda la humanidad y todos generaciones del pasado, presente y futuro.

El verdadero mensaje del Mamo es amor incondicional y respeto por todo lo que existe. Él siempre busca la identificación con todo el bien que recibimos de nuestra Madre Tierra, Seynekun. Es capaz de permanecer en un diálogo profundo, constante y profundo con seres de otras dimensiones, con día y noche, con vida y muerte, con salud, con calor y frío. A través de este diálogo constante, el Mamo se vuelve más y más sabio y más y más conocedor del mundo y el cosmos y, al mismo tiempo, se vuelve más y más humilde.

El profundo conocimiento espiritual le permite interpretar y manejar muchos fenómenos naturales cuando se anuncian como mensajeros de los Padres de la Creación. El Mamo, a través de este diálogo, tiene la capacidad de interceder a través del perdón, la compasión hacia los hombres, y a través de los pagos a todos estos elementos, es capaz de poner en práctica la justicia divina.

Los Mamos crean armonía porque la armonía crea equilibrio, belleza, paz y respeto para ellos mismos, los Hermanos Mayores y para los Hermanos Menores, el resto de la humanidad. Esta dinámica ayuda a reparar cualquier daño o falta de armonía que nuestras acciones hayan creado en el mundo material o espiritual. De esta manera, los Mamos son los cuidadores de la gran existencia, haciéndola más duradera, más digna y alineándola con lo divino.

El trabajo del Mamo con un instrumento sagrado llamado Popora, que registran enérgicamente todas sus experiencias y mensajes de toda la vida a su alrededor. El trabajo de servicio de su vida a la Madre Tierra está contenido en la Popora.

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Los Mamos tienen la responsabilidad de ser Guardianes de toda Vida y mantener El Gran Balance en la Tierra, y sobre sus hombros descansan el conocimiento y los mandatos diarios de la creación del padre. Zerankwa.

Estos mandatos fueron confiados a los Mamos, y están facultados para vivir en amor incondicional y continuar sembrando armonía en la naturaleza y en todos los seres del mundo. Mamos dedica sus vidas a hacer este trabajo contribuyendo a la curación de la Madre Tierra y ayudando a implementar su diseño planetario.

Los Mamos tienen la misión de continuar manteniendo el equilibrio del mundo y para este propósito, usan los Kadukos (Oficinas Sagradas / Templos de Grasshut) como las puertas del conocimiento, el hilo cósmico para sostener la naturaleza que les permite cumplir su misión.

Mamo Nerungvmvn - Crispin Perez (Comunidad Cabildo de Jimain)

Mamo Nerungvmvn - Crispin Perez

Mamo Nerungvmvm es de la comunidad de Jimain de las tierras de Arhuaco. Nació en Jugaka.

Pertenece al linaje Serankwa Tana, cuya función es ser el Mamo del Territorio Tradicional para garantizar el buen funcionamiento del territorio.

Él es el hijo de Mamo Nawingvmvmy Kwaney Saga. Mamo Nerungvmvm ha sido un gran defensor del territorio y trabaja por la recuperación de la tierra como una forma de avanzar en la consolidación y recuperación del territorio sagrado.

Gracias a su intervención y acción, fue posible establecer la comunidad de Jimain. Jimain es uno de los centros de gran importancia cultural para el territorio arhuaco. También es un centro de congregación de los cuatro grupos étnicos Tairona (los pueblos Kogi, Arhuaco, Kunkwama y Wiwa) para hacer pagos en varios de sus sitios sagrados para la conservación, protección y cuidado de la Madre Tierra.

Mamo Zarikugwmw - Hipólito Zalabata

Mamo Zarikugwmw es un anciano Mamo de la comunidad de Simunurua. Nació en Simunurua. Pertenece al linaje de Seykinchwkwa Tana cuya función es la retroalimentación del conocimiento.

Es hijo de Julian Mamo Zalabata y Saga Valentina Luque. Mamo Zarikugwmw es uno de los grandes Mamos que junto con la Confederación Indígena Tayrona (CIT) lideraron procesos para la defensa y protección del territorio ancestral.

Coordina la sincronicidad y los propósitos comunes de todas las actividades, rituales y acciones de los pagamentos (pagos espirituales) emprendidos por los Mamos entre todos los Kankurwas más antiguos de la salvaguardia de Arhuaco. Su comunidad es Simunurua.

Mamo Zarikugwmw - Hipólito Zalabata (élder Mamo de la comunidad de Simunurua)

Mamo Luis Eduardo (Mamo de la comunidad Kanoteti)

Mamo Luis Eduardo

Mamo Luis Eduardo nació en Simᵿnᵿrwa, pertenece al linaje Genᵿngeka que estudia todo lo relacionado con la función de los sitios sagrados. Mamo Luis Eduardo es hijo de: Luis Eduardo Malo Izquierdo y Josefa Crespo Marquez. Está casado con Aty Delfia Arroyo Torres, con quien tiene seis hijos. Actualmente vive en Simᵿnᵿrwa. Su función como mamᵿ se concentra en el desarrollo de curaciones mortuorias, el bautizo de los niños y conlleva la armonización con todos los seres de la naturaleza y el cosmos y también el ejercicio del cumplimiento para mantener el orden de la Ley Madre. De esta manera, él es el administrador directo del proceso espiritual de equilibrar las energías.

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